春末夏初之际,我们又迎来了一年一度的“五一”国际劳动节。在这个欢乐祥和的日子里,首都博物馆联手香港世英腾韵有限公司,共同推出了《心语神工——雕刻珠宝艺术展》,向广大的市民朋友献上一份华丽璀璨的视觉盛宴。
《心语神工——雕刻珠宝艺术展》作为今年的第二个特展将于2010年4月29日至6月27日在首博地上一层B展厅展出,门票收费30元。本次展览的作品均属于国际上独一无二的珠宝类型——雕刻珠宝,它是国际上唯一融合了雕刻艺术和珠宝设计的作品,均出自香港国际级珠宝设计大师陈世英先生之手,凝聚了他20年来独到的人生感悟和非凡的心灵境界。陈世英先生自幼潜心中国工艺 ,钻研西方宝石雕刻,善于运用现代光学、色彩学、冶金术、镶嵌术、切割术等学问与技巧,凭借精益求精、完美至上、推陈出新的工作态度,打造出了一件件富有禅意和旺盛生命力的珠宝艺术品。他可以称得上是国际上唯一的中国珠宝设计雕刻家,其影响远至日本、欧美及东欧各地。
雕刻珠宝,是以中西传统雕刻工艺为底蕴,配合现代的冶金、镶嵌、打磨等技术,结合人体工学和光学的应用所创作的珠宝饰品和佩带品。这次《心语神工——雕刻珠宝艺术展》共展出197件作品,展品的题材涉及古今中外,从希罗神话到中国的传说和哲理,从抽象的梦幻联想到现实与人生的拷问,展品中处处体现出中西融合、古为今用的辩证哲理。这次的展品主要包括雕刻和珠宝两大部分,雕刻部分共分为水晶雕刻、黑曜石雕刻、水晶配其它物料雕刻、金属雕刻、十八罗汉雕刻和孩童雕刻,珠宝部分分为以雕刻为主题的珠宝、蝴蝶造型的珠宝、有象征意义的珠宝、白玉系列的珠宝和特殊工艺的珠宝。在此次展览中,雕刻工艺上的创新和突破是展览中的亮点,它出神入化的技法使陈先生赢得了国内外的一致美誉。其代表是:
(1)“世英切割”(Wallace Cut)法。这种雕刻法,是陈世英先生独创的雕刻法,它以逆向思维为主导,结合了阳雕和阴雕的技术,深化为立体内雕,配合精算式进行角度切割,改变折射角度令影像重迭,形成立体多线条的倒影,命名为“世英切割”。这种立体内雕和幻象雕刻法,只有透光的材料才可以显现其玄妙的幻觉,是前无古人的反传统雕刻技法,为陈世英奠下雕刻大师的地位。展品中的“荷莱女神”就是使用这种技法造成了五面倒影,可称之为国际上罕见的雕刻作品。
(2)钛金属工艺。钛金属坚硬、轻巧,而重量只有同体积黄金的五分一,且延伸性极强,大大扩展了珠宝设计的可能性。然而,其秉性抗拒铸造、镶嵌,难于与宝石相处。这要克服重重障碍,方能驾驭自如,与宝石共舞,创造出“能穿戴的雕刻艺术品”。在这次展出的作品中,“世代相传”和“蝉”就是其代表作。
(3)珠宝镶嵌工艺。珠宝手饰都以金属为骨骼、宝石为皮肉,如何能将骨肉相连?传统是采用金属爪根的。然而,要将珠宝作为一件雕塑品,外露的爪根难免有点儿煞风景。为求力臻完美,陈世英研创全新的嵌接技术 ——“钻石爪嵌接法”及“内格榫卯嵌接法”。前者是撇除传统金属爪脚的应用,直接用钻石和宝石来作嵌接;后者,是运用明式家具的接合方式,给进行镶嵌的物料(包括钻石、玉石、珍珠等)作特殊的切割,形成榫与榫眼一样的凿枘,令不同的物料无需爪脚亦能互相紧扣。作品“绫罗”就是这种工艺做好的体现。
(4)玉石切割工艺。翡翠,一向被视为中国的玉石,温润细腻,发思古之幽。然而,要将翡翠应用到现代的珠宝设计中,必须赋予其现代感。陈世英凭他对光的感应和对玉石的深厚认识,研创出翡翠细化和亮度强化技术,令光能在翡翠之中加速游走、跳动,使绿与绿之间能互相折射辉映,令碧绿更浓。该项技术更获得发明专利。
另外,在28号的展览开幕式上,陈世英先生还将自己的作品——见龙在禅捐赠给首博,这件作品将在展览序厅中陈列至展览结束,随后入存首博收藏。
这件以蝉为素材的作品是由红碧茜、钻石、黄宝、蛋白石、水晶、青金、贝母、钛、黑曜石、黄金等多种材料加工而成,集合了雕刻底蕴、特别冶炼的钛金属塑形工艺,和浓厚梦幻感的钻石彩绘,乃雕刻珠宝颠峰之作。蝉的翅膀以贝母为底,嵌千足金鱼鸟,再盖上雕有游纹的水芯片,1500多颗各类钻石和黄宝满布蝉身,锦缎悠悠,最终汇聚到金蝉双爪上的10卡拉红碧茜上。翅膀上的五只鸟儿和五条鱼儿,分别为阴雕阳雕,表达阴阳五行。蝉爪上的红碧茜是红尘滚滚中的大千世界,众生追求心中自我实现的理想。由于作品是以钛作为骨架组织而成,非常轻盈,能舒适地佩戴在肩膀上。
这只镇守九州八岳,如活龙似的蝉,匍匐在点缀以奥宝的黑曜石上,极具气派;蝉爪上暗藏开关机制,紧扣蝉只在黑曜石上,达到了雕刻珠宝中的极致,这件作品可算是陈世英雕刻珠宝的典范。