珠宝文化与玉器行会馆的探源

三 玉石文化

傥女娲是中华民族的始祖妣，是人类崇拜的育神，因而党从儿部，党河又称“子母河”，党人每至沐浴节就在党河中沐浴，祈求生子。党人部初居住在甘青昆仑山地区，傥女娲因是女王，所以历史上都称她为“西王母”，其都曰：“汤谷瑶池”，因为日月所入之地，又称“昧谷咸池”。《地理志》曰：“西王母石室在今肃州70里昆仑之连麓，此山多玉石，因以名。”傥女娲在采石过程中，最先发现一种质细而坚硬，闪烁着光泽，略微透明，五颜六色十分华美的石头，因而称其为“璗”，即美玉也。《论衡•谈天》载：“共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极。”从此记述中可得知女娲是最先发明“玉石文化”的创始者，因为五色石即玉石。傥女娲是中国历史上有史记载最早的石雕艺术家，她用精心挑选的玉石雕刻成美璗，用其祭祀上苍，以求得太平，所以，早期的祭祀是用美玉，因称“补天”。

夏桀之时，西王母族发明了宝玉石文化。《淮南子》云：“夏桀之时，西老折胜。”西老，即西王母也，因而，西王母又称“天老”，俗称“姥姥”。胜则为玉，毕沅曰：“胜，胜玉也，胜音庞。”《山海经•西山经》记载：“玉山是西王母所居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之历及五残。”西王母折玉为胜，戴胜避丑，因而诸侯称其为“女丑”、“党庞氏”或“汤滂氏”。因可知，戴胜是人类佩饰文化的前奏曲，是人类追求美的一种初级表现形式，而最终则形成一种文化时尚。

西周时，西王母族以精美的宝玉石建筑取代了传统的宕居，在汤谷瑶池，筑琼楼玉阁，故而昆仑山又称“群玉之山”。《穆天子传》曰：“群玉之山，见其山河无险、四辙中绳，先王所谓之策府，寡草木，无鸟兽，穆王于是攻其玉石，取玉石版三乘，玉器、服物，载玉万只以归。”因群玉之山是当时著名的采玉场，所以连周穆王为了得到群玉之山的美玉，都要专程到汤谷瑶池拜会西王母，以求获得开采权。

秦汉时期，玉石文化被融于宫廷古建艺术之中，据史记载：山西河东汤城延，精通建筑艺术，秦始皇时被征为军匝，参予阿房宫的设计。公元前206年，刘邦西征秦都咸阳，军至弘农郡郏县（河南郏县）时，汤城延归顺刘邦。汉高祖5年（公元前202年）2月，刘邦于范水之阳称帝，定都于洛阳，封汤城延为将作少府，主管都城营造。5月，汉高祖接受娄敬建议，则以秦王子成蟜“长安”封邑为汉都城，诏令汤城延先赴长安规划建都事宜。汤城延依据长安地形，拓地五平方公里，规划设计了由前殿、宣室殿、温室殿、清凉殿、麒麟殿、金华殿、承明殿等宫殿楼阁所组成的“末央宫”；其整个建筑皆“金铺玉户，重轩镂槛，黄金为壁带，珍玉镶其间”充分显示出汉王朝大一统的国家威严，并成为后世王朝都城的建筑模式。汉高帝9年（公元前198年）10月，末央宫竣工，汉高祖由陕西临潼栎阳宫移驾末央宫，刘邦以汤城延建都之功，先封其为“梧齐侯”，食3300户，位居朝堂诸侯第76位。由于玉石文化成为帝王的象征，所以在宫廷建筑材料中，汉白玉石主要建筑材料。

四 珠宝文化

史曰：“黄帝之前，民只知冬居窟，夏居巢，游于山林，饮毛如血。而黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”珠宝文化是随着服饰文化的改进而产生的，黄帝时，胡曹制衣，越裳氏承之，民始知遮羞耻，避寒湿；同时西王母族亦发明了玉石文化，折玉戴胜，珠宝文化与服饰文化相互辉映，创造了上古的文明时代。

夏代，宝玉成为时尚，锡人、三苗为著名的玉雕氏族，锡人所贡之玉曰：“磬错”。《史记•夏本纪》曰：“锡贡磬错。”孔安国曰：“治玉石曰错，治磬错也。”三苗所贡之玉则称“璆琳、琅玕”。《史记•夏本纪》又曰：“三苗大序，其苗黄壤，田上上，赋中下，贡璆琳、琅玕。”孔安国释曰：“璆琳，皆玉；琅玕，石而似珠者。”夏人以佩璗玉为荣，并以玉圭分等级，因而玉成为夏代的文化特征，因玉是锡人、三苗贡物，并非夏人所产，因而难得寻觅，故而，夏人称之为“宝玉”。汤武王革夏，夏后氏宝玉尽归商族所有。《史记•殷本纪》曰：“汤遂伐三嵏，俘厥宝玉。”三嵏是夏诸侯，夏桀战败后携宝玉退保三嵏，被汤武王俘获，因此商殷族承传了宝玉文化。

据历史记载：殷纣王腐败是因玉雕开始的，殷纣王原是一位很有事业心的天子，生活也很朴素，一年，方国向殷纣王进献了一只玉碗，殷纣王非常喜爱，但玉碗要有玉箸和山珍海味才般配，于是殷纣王开始四处搜刮诸侯珍宝，并不惜发动战争，商殷王国由此逐渐腐化衰败走向灭亡。殷纣王临死也不忘他的珠宝，他穿上宝玉衣，将所有的真爱珠宝堆在露台之上，自焚而死。《史记•殷本纪》载：“纣兵败，纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”宝玉衣是商殷天子入殓时所穿的葬服，汉代因袭此俗，刘氏王者死后，享穿玉衣入殓，今出土的有汉代中山靖王玉衣可为证。

战国时期，珠宝文化已成为时尚，为一块“和氏璧”，张仪与楚国结怨；赵国与秦国生隙，演绎出多少悲欢离合、可歌可泣的历史故事。蔺相如以护璧之功跃升为上卿，因而使战功赫赫的老将军廉颇不满，一出“将相和”戏剧脍炙人口，将二人的恩怨诠释得淋漓尽致，成为千古不朽的佳作。因而，珠宝文化，珠宝案件成为历史、小说、戏剧、影视的主要创作题材，使其如虎添翼，更加丰满充实。由于锡人、三苗创造了玉石文化，使石器时代出现了低级阶段与高级阶段的划分，而珠宝文化的产生，则推动了人类由野蛮时代进入文明时代的步伐，至今宝玉仍是衡量社会价值的一种标准，在新加坡华人中，拥有蓝宝石者被视为贵族的象征；而缅甸人喜爱佩戴翡翠；藏族人则以珠宝镶于服饰之上为贵。上古锡人、三苗族所创造的珠宝文化，其社会贡献之大已成为不朽。