琉璃 易碎的奢华

    金佛手药师琉璃光如来

    佛家眼中的琉璃

    《药师琉璃光本愿经》曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。

    中国琉璃是一种工艺，更是一种哲学和宗教。在中国佛教中，琉璃的地位非常特殊。琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。琉璃采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。

    古法琉璃与范蠡

    相传，范蠡为越王勾践督造王者之剑。历经三年烧制才得以铸成。王剑出世之日，范蠡在铸剑模内发现了一种绿色神奇粉状物体，与有色水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼，又有水晶的阴柔之气暗藏其间，既有王者之剑的霸气，又有水一般的柔和之感，是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将其随铸好的王者之剑一起进献给越王，并将此物称为“剑道”。越王感念范蠡铸剑的功劳，收下了王者之剑，却将“剑道”原物赐还，还以范蠡的名字将这种神奇的物质命名为“蠡”。

    当时，范蠡刚刚遇到了西施，为她的美貌所折服，惊为天人，他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配，所以遍访能工巧匠，将以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。相传这就是世界最早的琉璃配饰。

    后来，越几近亡国。西施被迫前往吴国和亲。临别时，西施将“蠡”送还给范蠡，传说中，西施的眼泪滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到西施的泪水在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是由这个名字演变而来的，又称西施泪。再后来，为缅怀范蠡，勾践依法制“蠡”，竟耗时十年之久。相传“蠡”成之日，紫气东来，满天流云霓彩，勾践得此重宝，老泪纵横，仰天长啸：“天工自成”，从那时起，古越国王室烧制“流蠡”（琉璃）的机构称“天工坊”。时间大约在公元前462年左右，距今2465年。

    从此，琉璃配饰业在古越国兴起，王公贵族竞相珍藏。今天，在广州古越王墓出土的文物中，就有琉璃饰品。