阜新玛瑙的传说

    文化的以及艺术的

    玛瑙雕刻有素活与雅活之分，风格上前者古朴，后者华丽。而记者在阜新采访，多次听到有关专家以巧、俏、绝、雅来概括阜新玛瑙雕的艺术特色。

    所谓艺术特色，指的应该是玛瑙工艺品所具有的品位，那是在长期实践中所形成的一种约定俗成的审美共识。而现在我们说起的所谓玛瑙文化，大体上应该与这样的艺术特色相关，与传统工艺以及依此工艺进行创作的整个流程相关，并且与一代又一代匠人或艺人认识与运用玛瑙的水平相关，更与蕴含在这件事里面的人类智慧相关。

    俄罗斯作家冈察洛夫曾在其著作中论及中国雕刻技艺：“众所周知，中国雕刻技艺高超，木、石、骨，全都胜人一筹。不论哪个民族，甚至德国人也不会有这种耐性，刻工如此精细利落，或许只有上帝知道这种功夫的价值。看来，这里的人力和时间毫无价值可言。他们不是把劳动和耐性花在重要而且必要的事情上，却去从事这无聊的琐事。看着这些成品，你简直不知道自己是对什么表示惊诧，是对中国人的技巧呢，还是对制成品的毫无价值。例如，他们能在核桃或者杏核上，刻出一大群栩栩如生的人物、盛大的典礼、庙宇、屋舍以及亭台，人物的面孔清晰可辨。一只稍大一些的杏核，能够刻成一只帆船，不但帆缆俱全，人物栩栩如生，而且，甚至能够辨出蒲席的花纹。这还不够，船舱的门户可以开阖，推开之后可以看到里面坐着一个小人。”（冈察洛夫日记，1853年12月10日，参见其游记《巴拉达号三桅战舰》）

    但这位沙俄作家忽略了这些小玩意儿上面所体现出的人类智慧。好在他很快就发现，这一群喜欢制作这种小玩意儿的人，会在其他诸如贸易等领域大有作为。在同一本书中他还有另一通针对中国人的感慨：“我们的海员看着他们（指被他疑为商人、渔夫兼海盗的中国长江口附近海岛上的岛民）熟练的驾船技巧，不禁大为惊叹。看得出来，大海就是他们的乐园。他们之间好像并无霸主，来去飘忽，萍踪浪迹……他们的足迹遍布各地，不仅及于近海各岛，而且南达爪哇，东达加利福尼亚。到处都有很多中国人。他们可以经商，又是熟练出色的工匠役作。我很奇怪，为什么到目前为止好望角还不见他们的踪迹？这个民族注定要在贸易中起巨大作用。也许，并不仅仅限于贸易。”现在，中国人早已经去过好望角了，在贸易中所起到的巨大作用，正在渐成事实。看起来，冈察洛夫君真是有远见得紧。

    我们发现，在冈察洛夫这两段自相矛盾的话语中，“熟练出色的工匠役作”的意义令其困惑不已。而于今日看来，这并不是一件值得困惑的事。确实，人类有时不免要做些荒唐事，但那些投入心血以及精力，孜孜不倦且持之以恒者，却从来不会荒唐。丰富了我们的现实生活而给我们带来无限滋养的艺术，常常就是这样形成的。现在我们说起阜新玛瑙，说起被列为非物质文化遗产的玛瑙雕，我们的感慨正与此相关。玛瑙，那是大自然对这一方热土的厚爱，是先人为我们留下的福祉。