剖析中国何时会诞生自己的奢侈品牌？

　　异化

　　和真正的大富翁相比，处于入门级阶段的中国奢侈品消费者以炫耀性为主取代了文化体验的奢侈品消费价值内核。

　　福卡分析认为，源于西方手工匠为王公贵族量身定制的奢侈品，其消费过程更多代表了个人情感、愿望及价值观的构成，注重拥有物对个人的意义。而在中国，消费者更倾向于消费奢侈品的公众意义，也就是奢侈品LOGO所象征的社会地位。主要依靠技能、智慧与合法的市场机遇刚刚获取财富的中国新富阶层，由于大都是原来的社会底层，总体上是属于经济资本相对雄厚但文化资本相当薄弱的群体。

　　这种先天“不足”使其消费文化具有两个典型特征：一是消费需求与欲望更接近“基本”、“感官”和“生理性”要求，消费行为更具有实用的功能性，类似“暴发户”心态；二是与中国关系型社会的价值取向有关，通过高额消费显示自己的经济实力和社会地位的变迁，以维系和发展某种关系，营造个人发展的关系网——互相看一眼就知道彼此是否在同一层面上，然后再决定是否有必要继续接触下去，也因为此，中国的奢侈品消费还有一部分用来送礼和建立社会关系。

　　复旦大学管理学院营销系助理教授卢晓就认为，在中国有1.95亿人买得起奢侈品，这些人主要集中在中国的经济核心地区，如北京、上海、广州、杭州等城市。按照消费心态来分类，中国的奢侈品消费者分为四种类型：奢侈品爱好者，占 15％，他们比较追求某种社会地位；奢侈品追随者，占22％，他们追求成功，希望向别人显示自己是属于某一个社会群体的；奢侈品理性者，占35％，他们往往是追求奢侈文化和品牌背后的知识，了解这些品牌的价值、故事，在购买前先要了解这些知识；以及奢侈品落后者，占28％。最后还有一类细分市场就是享受生活的人，这个细分市场很快将会出现。

　　等待

　　仲刚就属于理性消费者。他个人喜欢卡地亚和萧邦(Chopard)表，后者是创建于1860年的瑞士品牌。他 4月25日晚还在上海参加卡地亚的一次“神秘印度”派对，现场全是这一品牌的忠实顾客，且谢绝一切媒体采访。

　　“我喜欢有品质的东西，并不在乎它是哪个国家的。”仲刚坦言，现在充斥中国市场的奢侈品主要来自欧洲，但他还是钟意更有本土特色的服饰。

　　“我穿的外套是台湾品牌夏姿的，这一品牌的富二代HarryWang是我很好的朋友；我里面的衬衫是‘上海滩 ’的，这个香港品牌自2000年被全球第二大奢侈品集团瑞士的历峰(Richemont)集团收购至今，也愈来愈像一个走出中国的知名奢侈品牌。”仲刚的话显示了中国本土奢侈品牌的现状：港台地区已经起步，大陆地区仍需等待。

　　仲刚表示，在日本和韩国这样的亚洲国家，已经形成自己的奢侈品牌。例如，日本有一家超过300年的家族企业，手工定制任何纯黄金物品，推出了黄金墙纸、黄金面膜，只要客户要求，他们就能做到。而在中国港台地区，服饰类的奢侈品也崭露头角，只不过历史还不够悠久罢了。

　　仲刚认为，中国最有可能在珠宝、玉器、瓷器和服饰领域产生奢侈品。他本人很看好琉璃工坊，“这个品牌具备成为奢侈品的DNA，只要给它一些时间。”在和记者的交谈中，仲刚提到的“中国奢侈品牌”都来自港台地区，可见中国大陆要想创出自己的奢侈品，比港台地区的路还要漫长。