七彩云南翡翠 续写传世国粹

翡翠，明末清初时由缅甸流入中原，由于清庭皇权和王公贵族的极力推崇，以及其自身温润、通灵，材质又优于白玉等特质得以风靡华夏。经过四百多年的发展，最终形成了灿烂而独特的翡翠艺术和翡翠文化。

如果用色彩来勾画中华民族的神韵，那就应该是黑色的眼珠，黄色的皮肤和绿色的翡翠。如今，翡翠已不仅是翡翠，而是国人关于福瑞、关于吉祥等一切美好事物和 情感的寄托，其含蓄庄重、温润纯洁的属性更被视为民族性格的一种具象。可以说，是翡翠把传统的中华玉石文化拔高了一个层次，使之得到了极大的升华，她无疑 是中国乃至世界玉石文化发展史上的一朵奇葩。

然而，翡翠在商业市场上的繁荣却是好事多磨、几经曲折。从清初到解放前，翡翠都是上层社会人士身份的象征，王谢堂前燕，不入寻常百姓家。解放后百废待兴， 人们忙于基本物质生活的保障，珠宝在普罗大众的眼中更是镜花水月、海市蜃楼。

直到上个世纪八十年代，改革开放全面实行，市场需求的扩大和国际珠宝市场的冲 击才唤起了中国珠宝市场的振兴。即便如此，囿于自身特殊的物理属性，翡翠市场虽有发展，但其步伐远赶不上黄金、钻石等其他类珠宝。以七彩云南翡翠进入北京 时的翡翠市场为例，当时的北京还没有一个高知名度的翡翠品牌，没有一个专业的、高品位的翡翠卖场。翡翠的销售主要有两个渠道：一是依托于各大综合商场来经 营，经营规模及产品品类十分有限；另一类就是零散的交易市场，普通消费者由于缺乏翡翠鉴赏知识，加之这些交易市场上的翡翠并无品质保证，常常望“翠”却 步。规模小，品类少，质量无法保证，翡翠市场的低迷也就不足为怪了。