留下时代的玉石印记──黄福寿玉雕

美玉十一德

中国盛产白玉，中国人对玉一直情有独钟。孔子有玉之十一德的说法：

温润而泽，仁也；缜密以粟，知（智）也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也，叩之其声，乐也；瑕不掩瑜，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵之，道也。

玉器一直是中华文化的特色宝石，但千百年来，玉器在中国始终停留在工艺的层次。纵使有明代陆子岗那样具才情的巧匠，纵横三代无敌手，却并未发展出如书画一般，表达人生意境或抒发艺术家个人情怀的艺术创作，主要也是受限于玉石材料的珍贵难得，硬度又高，极易耗损，艺术家必须兼具创意、财力、以及高超的技巧，无法随意创作。因此，作品大多都迎合市场需求，以吉祥物或饰品器物为主，纯艺术创作就相对的少见了。

「玉的雕刻家大都是行伍出身，」收藏台湾玉多年、可以说是「发掘」黄福寿的台湾珠宝工会理事严建国一语道破这一行的限制。的确，只有出身玉石厂的雕刻师傅，每天接触、设计、雕刻各种玉石产品，才深谙玉的特质，爱上玉的高洁温润，从而以此为创作素材。

黄福寿便是这样的一位艺术家，十八岁时因缘际会地一头栽入玉石厂，从摸到台湾玉的那一刻就注定了一生和玉的不解之缘，从没有退却后悔过。似乎，他到人间来走这一趟，就是要为玉雕开创新局，为台湾甚至整体华人世界，留下属于这个时代的玉石印记。

走入玉世界

黄福寿的故事很简单。十八岁以前，他是一个和你我一样的学生，按部就班地自国小、国中而高中毕业。因为大专联考不如理想，他在暑假到台北准备补习重考。暑假还没过完，同学找他到板桥一家玉石厂打工，这人生第一次的打工经验决定了，或者应该说，改变了黄福寿的一生。他放弃了所有学生梦寐以求的大学生活，放弃了年轻人所爱的娱乐，完完全全地沈浸在翠玉天地中，从雕刻老板接单回来指定的坠饰、佛像、动物等小饰品，到下班后捡切割下来的边料、废料自己随意雕刻，开始了他以玉石创作的半生。

黄福寿还记得，由于他自小便具美术天分，经常参加美术比赛抱大奖回来。这方面的天分使得他一到玉石厂就得到老板的赏识，因此，未经一般辨识材料、打磨、抛光部门的训练，老板就直接让他开始雕刻。而他也不负老板的期望，出手不凡，小饰品中屡见新意，尤其他自己私下刻的人物小雕像，比例、神情、动作都精准、细腻，不落俗套，惜才的老板很快的就让他设计新产品，他也在玉雕界慢慢地有些小名气。

但黄福寿并不以此为满足，他对玉用情至深，希望能打破传统玉雕的装饰、吉祥辟邪等实用面，走入真正的个人艺术创作。因此，设计、雕刻之余，当其他的同事公余轻松休闲时，黄福寿却忙着看展览、研究玉器的相关资料，「想要在那庞大璀璨，文化流变的当代，探询能表达自我创作语汇的当代玉雕艺术之初衷始终如一，」黄福寿热切地剖析他的创作理念。

也就是这股对玉的热爱与坚持，对文化传承的使命感，使得这个深具艺术天分，却从未有过正式师承的素人雕刻家，透过不断的自我教育与督促而成长，突破了千百年玉雕的局限与极限，开创了艺术家的海阔天空。